+ Trả lời Chủ đề
Kết quả 1 đến 1 của 1

Chủ đề: NGƯỜI / THÚ KHÁC XA -THIÊN LÔI ĐẢ (khương thượngtn)

  1. #1
    Status : thanhliem Đang Ngoại tuyến
    Ngày tham gia : Jan 2012
    Bài viết : 3,359

    NGƯỜI / THÚ KHÁC XA -THIÊN LÔI ĐẢ (khương thượngtn)

    Như trước đây đã nói, dù cho núp dưới bất cứ danh xưng hay bút hiệu gì đi nữa thì cộng đồng mạng, đặc biệt là tín đồ Cao Đài, đều dễ dàng nhận ra đó là Trần Quang Cảnh, quái thai lầm lỡ của Cụ Trần, miếng giấy vệ sinh của Ngài Tám và cũng là con thú săn mồi, lại vừa gọi là cái ống nhổ (tên dân gian dành cho Cái Loa Phường) của tà quyền Cộng Sản qua mùi xú uế trong các câu chữ bộc phát ra từ cái bộ não toàn “chao trở” khiến người đọc phải nổi gai ốc cùng mình vì ghê tởm. Trần quang Cảnh chẳng dám nói đến từng điểm một, có hay không, yes or no, nên phải nhắc nhở cho nhớ và cũng sẽ nhắc nhở hoài hoài…

    Thời kỳ loạn pháp nên: “Tà quái sau lưng đeo ‘mắt vẽ’… Cũng noi chước Thiên cung bày bố mỗi nơi một giả cuộc để rù quến, dụ dỗ chúng sanh vào vòng nô lệ và tôi tớ cho nó."

    Vì luật thương yêu và lo ngại cho nhơn sanh lạc lầm trước mưu sâu kế hiểm của Tà Thần Tinh Quái - cả một lũ đang chiếm đóng nội ô và hiện diện khắp hang cùng ngõ hẻm, sau khi chiếm đoạt cơ sở đạo, dựa theo thế lực bạo quyền - người hiểu đạo giải bày cặn kẽ, phân tích tận tường tất cả hành tàng của Tà quái, để sanh chúng tránh cho xa.

    Đạo khai đã hơn 90 năm, thể đạo, trong đó ẩn chứa bí pháp, đã vận hành song song cùng luật pháp đạo, nhứt nhứt nghiêm minh, một khắc không suy, một li không chệch.

    Quỷ Ma nương theo thể đạo đã giải thể, cũng bày ra hình nầy bóng nọ, đặt ra hội khác nhóm kia, cũng rao đọc Thánh ngôn, Pháp Chánh như kéc, nhưng kỳ thực dốt nát nghĩa lý cao thâm, lại luận theo tà ý của mình để che đậy, bào chữa cho việc làm, nghịch thiên tiếm vị, tùng phục tà quyền, lại còn cuồng ngôn loạn ngữ. Khi ác hành kia lộ rõ trước mắt chúng sanh thì vô phương che giấu, mà dù có phùng mang trợn mắt, cố lớn tiếng rộng họng, nhe nanh giương vuốt, chỉ để hù nhát được đám trẻ con… nhưng sự thật hiển nhiên của “Hội Thú Sanh Chết Nửa Chừng Không Lời Ợ Ngáp” đã phơi bày trước mắt mọi người. Cho đến hôm nay, mùi xú uế kia vẫn còn phảng phất trên mọi miền đất nước cùng lan tận nước ngoài.

    Hỗn xược thái thậm! Hung hăng vô kể! Láo khoét khôn cùng! Tà ý đó, cẩu ngôn kia là minh chứng cho rõ thực loài thú cầm mang áo đạo. Do vậy, chắc ta không rảnh, hơi đâu mà luận bàn cùng bọn chúng, không khéo sa đà vào cuộc hơn thua vì Người / Thú đẳng cấp khác xa.

    Chẳng cần phải học đạo lý cao siêu, chỉ một chút lưu tâm sẽ dễ dàng nhận thấy “Hội Thánh” hiện nay chỉ là cái “Xác Không Hồn”. Do vậy mới Đổi Chơn Thay Giả, cho đúng theo lời dặn dò của Tiên Tổ họ là Kim Quan Sứ.

    - Hội Thánh do Chí Tôn lập ra, khi giải thể thì định ra Hội Đồng Chưởng Quản, thấy nhơn sanh phản ứng và chế nhạo quá, nên sửa lại là "Hội Thánh" để xoa dịu tình thế và “mà con mắt" nhơn sanh. Vậy Hội Thánh nầy ai lập?

    - Khi Hội Thánh giải thể thì “ngài” Tám chỉ là Giáo Sư, vậy ai Thăng lên Phối sư và có là Chánh Phối sư chưa, mà lên Đầu Sư và Đấng nào tấn phong? Lý Thái Bạch hay Hộ Pháp? Không có! Chỉ Cộng Sản ra nghị quyết công nhận! Vậy, Cộng Sản là Hiệp Thiên Đài hay là Quyền Chí Tôn tại thế?

    - Nam Đầu Sư giả lại ký tên nhìn nhận Nữ Đầu Sư giả như Hương Ngộ, Hương Nhìn và một loạt chức phẩm khác từ Q. Chánh Phối Sư, Phối sư...v.v của Cửu Trùng Đài và Phước Thiện. Vậy, nên gọi “Hội Thánh” hay "Hội Quái Gở Có Xác Không Hồn"?

    - Nói rằng “Đức Lý sẽ có việc dùng” thì đã dùng vào việc: Đưa Cả Xác Đạo Nầy Cho Kim Quan Sứ Sử Dụng! Đức Lý đã cùng Hộ Pháp, Quan Âm, Quan Thánh Đế Quân dẫn dắt một số Đạo Tâm đi gặp Phật Chuẩn Đề Bồ Tát.

    - Đức Lý giao nửa quyền Giáo Tông cho Hộ Pháp cho đến khi có Đầu Sư chánh vị. Sau đó, đàn cơ tại Cung đạo ngày Rằm tháng Tư năm Giáp Thìn (1964) tấn phong Ngài Thượng Sáng Thanh làm Đầu Sư chánh vị. Đàn cơ mùng 1 tháng Chạp năm Nhâm Tý (1972), ân thăng Quý Ngài Thái Bộ Thanh và Ngọc Nhượn Thanh Đầu Sư chánh vị. Như vậy quyền hữu hình thuộc Tam vị Đầu Sư, chẳng lẽ Đức Lý đã phân quyền rồi lại tước quyền của chư vị Đầu Sư, để dùng Giáo sư Tám vào việc đạo? Mà không có ý kiến của Hộ Pháp thì không đủ quyền Chí Tôn, nếu không có quyền Chí Tôn thì quyền của ai? Pháp Chánh Truyền ghi rõ định ra Chánh Phối Sư thì chỉ do Giáo Tông, nhưng Đầu Sư thì phân quyền. Đến đây thì thấy rõ ràng là Đầu Sư TÁM là người của Cộng Sản Ba Đình, chứ hoàn toàn không dính dáng gì với Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh. Xưng hô "Chưởng quản Hội Thánh" chỉ là nói xàm! Vậy, bổn đạo nghĩ lại xem, mấy năm nay, ai cấp sớ cầu đạo cho mình, ai ký tên nhìn nhận mình là chức việc, chức sắc? Tà Ma nhìn nhận Thần Thánh được chăng?

    - Dốt nát nên không phân biệt được Pháp Nhân 1965 là Đời công nhận và xưng tụng Đạo. Đời tìm Đạo, nên Chủ Tịch UBLĐ Quốc Gia vào tận Cung Đạo cung kính trao dâng Pháp Nhân cho Đạo, nên có lọng tàng tiếp đón. Hiến chương 1997 và 2007 là quyền lực Tà quyền áp đặt khống chế Đạo, cái “Giấy Phép Tu Hành” kia đã triệt tiêu Đệ Nhị Chủ Quyền Đạo, biến Bàn Tri Sự thành Tổ Nghi Lễ; lưu manh khinh thường Đạo qua việc một tên thất học ký tên “Giấy Phép” cùng bầy vô danh tiểu tốt được Hội Đồng Chưởng Quản mở rộng Chánh Môn tiếp rước tại sân Đại Đồng Xã. Vì Tà Mị đón tiếp nhau ngoài đồng, nên chỉ có dù đen che lên đầu chúng, “Giấy Phép Tu Hành” kia không hơn một vật vệ sinh, lẽ ra chỉ được đạp dưới chân thì bây giờ lại được Hội Phàm đội lên đầu thật cung kính. Đại Hội Nhơn Sanh lại thượng ông lão Hồ Quang, cùng lá cờ máu lên thật cao, toàn hội đều bắt ấn Tý đưa lên trán khấn nguyện, vái van thì... ôi hỡi, trời cao đất dài!...

    - Luật pháp đạo là do Hiệp Thiên Đài biểu hiện qua Dây Sắc Lệnh Tam Thanh. Đầu Sư làm gì có mà trao cho Lễ sanh phái Ngọc, ra chợ mua hay chôm ở đâu vậy? Thời mạt vận nên đeo ngang hông, lại thả mối giữa nên “Pháp Hành” cho Hội chết ngang hông, phải chi đeo quấn quanh cổ thì chắc còn có nhiều chuyện lý thú lắm.

    - Nếu nại lý rằng Đầu Sư nắm chánh trị và luật lệ nơi tay trong buổi loạn đạo thì đã minh thệ với ai, và ở đâu cho đúng theo Pháp Chánh?

    - Điều quan yếu nhưng các hành giả tầm đạo không hề lưu tâm rằng: Giả sử như cơ đạo hiện nay vẫn hiện hữu, Cửu Trùng Đài là Thể Xác và Hiệp Thiên Đài là Chơn Thần, cứ vận hành mãi mãi cho đến hết thất ức niên thì Đạo Cao Đài vẫn không thành Đạo vì không đạt được Chơn Linh là Bát Quái Đài; không đạt được Chơn Linh là không giải thoát đoạt đạo, tức kiếp tu hành của chúng ta thối lụn lại buổi Nhị kỳ, vì buổi trước chỉ đạt được Chơn thần mà thôi.

    - Chỉ Cao Đài mới có Cửu Trùng Đài tại Hạ giới để lập Cửu Trùng Thiên trên Thượng giới, thì phải qua phần Cửu Thiên Khai Hóa nơi Trung giới mà Thiên thơ tiền định đã biểu hiện qua Kinh văn. Hội Thánh bây giờ không biết chi hết thì không nên dùng danh Cửu Trùng Đài mà mang tội, nên gọi là "Thây Ma" cho đúng. Cũng nên sửa đổi lại danh xưng cho danh chánh ngôn thuận như: "Đạo Giả Tại Thế Lần 3 - Nam mô Lê Nin - Mao Trạch Đông - Hồ Chí Minh", vì Nam mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát thì chắc chắn rằng toàn Hội Đồng không biết hình dáng dung mạo ra sao, thì đừng nên niệm, vì niệm danh Đấng kia mà nhìn mặt Ông nầy, khiến cho Ông nầy phải “nghiến răng dựng tóc rùng mình” mà Đại hội ngày mùng 2 tháng 9 vừa qua đã có thấy.

    - Đạo giáo phát triển vượt bực, nội ô thì đường xá khang trang, bên ngoài thì đâu đâu cũng Thất to Điện lớn, nhưng chẳng biết thờ ai, chẳng lẽ đạo giáo lập ra chỉ để sáng chiều cúng kiến, ai chết đem chôn thì phổ độ điều gì? Giỏi lắm thì đọc vài câu Thánh ngôn, kệ sám rồi chỉ đại trên mây dưới gió. Đã từng đại ngôn rằng truyền đạo phổ giáo “cưỡi ngựa xem hoa” tận trời Âu, đât Mỹ;do vậy, trân trọng kính thỉnh Giáo hữu Thượng Cảnh Thanh hoan hỉ quá bước tại bất cứ nơi đâu và bất cứ thời gian nào trên đất Mỹ; khi ông thấy thuận tiện rồi ấn định địa điểm và thời gian để người đạo cung nghinh tiếp rước, hầu thỉnh giáo ít nhiều triết lý chơn thật của nền chơn đạo mà hơn mấy mươi năm qua người đạo vẫn còn u tối mịt mờ, mong thay! Dám hông?

    - Thuở xưa phong Thần thì đạt, ngày nay phải là cơ phong Thánh, phong Tiên, vì Thần vị vẫn còn trầm luân nơi khổ hải. Nhưng xem kỹ lại thì chỉ là phong thú mà thôi, vì tất cả đều hiện nguyên hình, đeo đính bài dị hợm quá, tại mình quên lời minh thệ, ham mê áo mão chức phẩm, lại nhào vô và chạy theo thì ráng chịu... chớ đừng trách ai.

    Hy vọng đám Trần quang Cảnh, Nguyễn tấn Tạo…v.v... sẽ tỉnh thức, có trí tuệ và tư duy tu, để có thái độ của người tu hành. Và “Thầy làm ra mặt các con coi” đã quá đủ đầy trước mắt để chúng ta lưu tâm, tỉnh trí phân biệt Chánh Tà mà định phận mình theo Thầy hay theo thú. Cũng ảnh hưởng thật nhiều cho linh hồn đọa thăng trong mai hậu, nhưng ít ra trong hiện tại chúng ta cũng đang tấn hóa thật nhiều về mặt trí thức tinh thần trong huyền vi cơ đạo.

    Hành tàng của Tà Quái thì vốn là chuyện dài nói hoài không dứt… Ước mong bổn đạo gần xa lưu tâm cho lắm để khỏi lạc lầm mà bị đọa phong đô. Người tỉnh thức luôn thức tỉnh. Còn dài dài…

    khươngthượngtn.

    Last edited by thanhliem; 08-11-2017 at 03:56.

+ Trả lời Chủ đề

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình